أنت سألت و أجبت ، أنا في حياتي كمسلم أنظر إلى أي شيء من منظور الدين فأن لم يكن فيه بالدين من حرج أصبح مباحاً عندي و هذا المفروض عن كل المسلمين ، الواجب الديني و الأخلاقي يوجب على كل مربي أن يتابع أبناءه و يحوطهم من الوقوع في الخطأ، لا أعرف حرية في المعاصي ، لأن المعصية هي أذى ، فكرت في كلامك فاستذكرت حديث الشاب الذي جاء الى النبي صلى الله عليه و سلم يطلب الحرية كما نعرفها في عصرنا.

عن أبي أمامة قال : (إن فتى شاباً أتى النبي صلى الله عليه و سلم ، فقال : يا رسول الله ، ائذن لي بالزنا ، فأقبل القوم عليه فزجروه ، و قالوا : مه مه ، فقال : ادنه فدنا منه قريباً ، قال : فجلس ، قال : أتحبه لأمك ؟ قال : لا ، و الله جعلني الله فداءك ، قال و لا الناس يحبونه لأمهاتهم ، قال : أفتحبه لابنتك ؟ قال : لا ، و الله يا رسول الله جعلني الله فداءك ، قال : و لا الناس يحبونه لبناتهم ، قال : أفتحبه لأختك ؟ قال : لا ، و الله جعلني الله فداءك ، قال : و لا الناس يحبونه لأخواتهم ، قال : أفتحبه لعمتك ؟ قال : لا ، و الله جعلني الله فداءك ، قال : و لا الناس يحبونه لعماتهم ، قال : أفتحبه لخالتك ؟ قال : لا ، و الله جعلني الله فداءك ، قال : و لا الناس يحبونه لخالاتهم ، قال : فوضع يده عليه و قال : اللهم اغفر ذنبه ، و طهر قلبه ، و حصن فرجه ، فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شيء .) رواه أحمد في مسنده .

لذالك الحرية التي تتكلم عنا لم أجد لها في الإسلام شيئاً فلا تصح عند المسلمين و ممكن أن تصح عند من لا دين له فيخرج الولد من بيت أبيه و هو حر فيما يفعل و بعد سنوات تجد الفساد استشرى في البلاد و حل البلاء .

الأمر الآخر أنا لا اتناقش معك على موضوع الحرمة الشرعية و انما اتناقش معك على نقطة الحرية التي اعطاها الله للانسان ، فالانسان أعود و أقول مخيّر و ليس مسيّر ، فمثلاً أنت كوالد قد تمنع ولدك من التدخين و هو صغير لا يفقه و لكن عندما يكبر هذا الصغير بالعمر تصبح قوانينك عرضة للاختراق ، فأنت قلت له و شرحت له مشاكل و أعراض التدخين ، و من ثمّ هيئت له البيئة النظيفة و هيئت له القدرة على الابتعاد عن التدخين ، و بعد ذلك عندما يصبح بالغاً راشداً عاقلاً فأنت تقوم بنصحه و تترك له حرية التنفيذ ، فهو المسؤول عن نفسه فيما بعد ، و أعلم تقريباً جوابك ، حيث حديث الرسول (ص):” كلكم راع و كلكم مسؤول عن رعيته ” .
كذلك حديث الرسول(ص):” من رأى منكم منكراً فليغيره بيده ” أو كما قال عليه الصلاة و السلام ..
أنا لست ضد جميع هذه المبادئ التي نتحدث عنها هنا و لكني اتحدث عن مبدأ الحرية ، حيث أنني أعود فأقول لماذا لا نترك للانسان حرية التصرف ؟ و كما نقول نحن السوريين : ” كل واحد عقلوا براسو بيعرف خلاصوا “…
على كل أنت تناقش فكرة انا لا اناقشك في حرمتها أو شرعيتها ، و انا اناقش بفكرة انت بعدت عنها بشكل كامل …
على كل للحديث تتمة …

استاذي ، جوابك تماماً دفاعاً عن أفكارك و هذا أيضاً ما أقوم به الآن ،

شيئ طبيعي هل كنت تتوقع أن اتراجع عن أفكاري

الفكرة كانت من كلامي أن الانسان حر ، و بالتالي ليس أنا و لا أنت من يحدد له حدود حريته ، و إلا لشاهدنا المطوعين أو ما يقال عنهم أصحاب الهيئة ، يجولون و يصولون بيننا و ينهرون فلان و يشدون على يد فلان .
الدستور يا استاذي أعطى الانسان حريته ، كما أعطى الاسلام للانسان حريته و كذلك فرض عليه تعاليم الاسلام و ترك له حرية تنفيذها على أساس أنه سيحاسب عليها إما خيراً – و الله يجعلنا منهم – و إما شراً – و الله يبعدنا عنهم – ..

أنا معك أنا لم أحدد الحرية بل الله سبحانه و تعالى ، و انا اذكر بالحكم الشرعي و لست أصدره، الحكم موجود بالآيات و الأحاديث و انت عليك أما الالتزام بالحكم أو عدم الالتزام و الله يفصل بين عباده يوم الحساب

الأمر الآخر عندما ستعين الشباب ( بفئتيهم ) على الزواج ، فلن يهتموا بهذا الأمر ، و لو توفرت لهم فرصة العمل التي تساعدهم على نسيان همومهم لما وجدتهم يركضون وراء السراب ، نعم وراء السراب …
صديقي كلام الرسول (ص) لا يشوبه أي خطأ ، لكن الأزمان قد اختلفت ، فحديث الرسول (ص): ” سيأتي زمان على أمتي القابض فيه على دينه كالقابض على جمرة ” أو كما قال عليه الصلاة و السلام ..
الزمان يا أخي قد تغير ، نعم الدين لم يتغير لكننا للأسف لم نحاول أن نجدد الدين ، و لا أعني بتجديده أن نغيره و إنما أن نقوم بالتحدث بلغة العصر ، لا بلغة عصر الصحابة …

أولاً حديث النبي صلى الله عليه و سلم له روايتان منها، عن أبي هريرة قال : (قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ويل للعرب من شر قد اقترب ، فتناً كقطع الليل المظلم ، يصبح الرجل مؤمناً و يمسي كافراً ، يبيع قوم دينهم بعرض من الدنيا قليل ، المتمسك يومئذ بدينه كالقابض على الجمر ، أو قال : على الشوك ) رواه أحمد في مسنده، كلامك جميل و أنا معك في جزئية تجديد الخطاب الديني فقط دون تغير أحكام الدين ، الحرام على زمن النبي صلى الله عليه و سلم حرام و سيظل حراماً إلى أن يرث الله الأرض و من عليها .

هل من الممكن أن تقول لي كيف تريد من الشاب أن يصبر و هو يمشي في الشارع فيرى العديد من الفتيات كاسيات عاريات ؟ و الأزعج منهم المحجبات اللاتي للأسف يتبرأ حجابهم منهم ؟
كيف تقول لهذا الشاب اصبر و هو يرى العمر أمامه قصير ؟
على زمن الرسول كان الشاب ليتزوج و لم يبلغ العشرين ، الآن قد يبلغ الأربعين قبل أن يبدأ بارسال أهله ليبحثوا له عن زوجة يرضاها و ترضاه !!!
لا تنزعج من كلامي فالاختلاف في الرأي لا يعني العداء ، فنحن هنا لنتناقش ….

الجواب سهل غض البصر لست مجبراً على أن تطلق بصرك و ثم تقول لم أقدر على صون نفسي ، قلت لك هي شحن و تفريغ أن لم تشحن فأنت لست بحاجة الى التفريغ بهذا الشكل ، و كلما كان العمر قصيراً كان أفضل لأنك لن تصبر كثيراً ، صبر لعمر قصير يعطيك حور العين لحياة بلا موت ، لم أنزعج من كلامك بالعكس انا مسرور بنقاشك و لكن نحتاج بأن لا نتعرض للثوابت و أن لا نتكلم لنثبت أنفسنا فقط …

أما جمعية أعفاف فصراحة هي تشكر على هذا المجهود الذي تبذله ، و لكنها لن تستطيع أن تغير من آراء آباء يتاجرون ببناتهم …

الذي يقرأ كلامك يعتقد أن كل السورين يبيعون بناتهم، هنالك دائما شواذ و لكن لا تعمم …

أحد معارفي تزوج ثلاث مرات ، و طلق مرتين ، في المرة الثانية الزوجة بقيت مدة سنة و من ثمّ تبين أنه لن يستطيع تحمل تصرفات زوجته ، و انتهى الأمر بالمحاكم حتى تطلقا ، و لكن انظر ماذا فعلت ، بدأت بطلب أمور و أشياء من المنزل على أساس أنها لها و حلفت أغلظ الأيمان بأنها ملكها ، و مع علمه بأنها ليست لها ، قام باعطائها ما تريد و ذهب كل شخص في سبيله ، و الآن منّ الله عليه بزوجة صالحة …
الزواج ليس موضوع تفريغ للشهوة و إنما هو بناء لاسرة ، لذلك يتوجب علينا قبل أن نوفر البيئة المناسبة للشاب لكي يبتعد عن المحرمات ، فأنت من قالها ليس هنالك من يمنع أي شاب من ان يشتري أي عدد يريد من الأقراص المدمجة التي تحتوي على ما يريد من أي شيء …
و يمكنك مراجعة الرابط التالي :
http://syria-news.com/readmynews.php?sy_seq=51134
المهم الموضوع هنا هو نقاش لايجاد الحل لا دفن الرأس بالتراب كما النعامة …
و شكراً …
و لا تنسى دائماَ أن هنالك تتمة للحديث …

أنا معك ايضاً الزاوج ليس لتفريغ الشهوة فقط بل هوة لبناء الأسرة أيضاً ….

النقاش جميل و ما زلنا متفقين على أن المواقع الإباحية حرام شرعاً ، و أن حجبها شي ضروري جداً و ذالك في سبيل أن نهيئ للشباب بيئة يبتعد فيها عن المحرمات ، انصحك بالأخير أن استطعت أن تحضر محاضرة من سلسلة الدورة التأهيلية للحياة الزوجية فهي مفيدة جداً مع أنها قاربت على الأنتهاء .

масун : مرورك يا غالي بيكفي، ازاح الله عنك الهم و الغم بانتظارك .

كنت تطلب أن نعمل على تسهيل زواج الشباب بدل حجب المواقع الإباحية، أنصحك بزيارة مقر جمعية إعفاف لتطلع على ما تقوم به هذه الجمعية بارك الله في العاملين عليها.