نحن نختلف في طرق الكتابة و هذا شيء جميل و هذا يدخل فيه الزخرفة و أنواع الخطوط و لكن الحروف موحدة في كتابتها، مثلاً الجيم تحتها نقطة و الخاء فوقها نقطة، فلو جاء أحدهم قال أريد أن أغير و أقلبها سيصبح تناقل النصوص يحتاج إلى معالجات للنقل من ترميز لأخر سيصبح القرآن بعدة نسخ و هذا غير مقبول .

يوجد أخ راسلني يوضح أن الياء تحتها نقطتان بكل الكتابات إلا أن الكتابة في مصر تضع النقطتين في نهاية الألف المقصورة موصولة بها و هذا أشكل على الناس لعدم وضوح النقطتين و أصبح الناس يكتبون الياء بدون النقط.

كما تجد لديك في النحو مدرسة البصرة والكوفة، وبينهما اختلافات، تجد كذلك المدرسة المصرية والشامية في كتابة الخط العربي…

هذه الفروق البسيطة باتت كبيرة اليوم، فمع بلوغ تعداد المصريين أكثر من 80 مليون نسمة، بينما الشام كلها لا تزيد عن نصف هذا الرقم، ومع انتشار وسائل الإعلام التي تخاطب أعدادا غفيرة من الناس على اختلافهم، بدأت هذه الفروق في الصعود إلى السطح…

لكن كما احترمنا خلافاتنا المذهبية، علينا الوصول إلى معادلة لقبول خلافاتنا في طرق الكتابة، على أني أشكرك على التنبيه لهذا الخطأ العظيم…

لكن في نهاية الأمر، إذا نظرت للأمر من الناحية الأكاديمية العلمية البحتة، ما الحروف وما طريقة الكتابة؟ إنها نظام تشفير عالمي مقبول، فالتاء في نهاية الكلام تكتب على شكل دائري وفوقه نقطتان، لتوضيح التأنيث، فإذا تغير العرف وتحولت التاء والهاء تكتب بذات الطريقة، فالسؤال هل يمكن العودة لأصول التشفير، أم قبول التعديل الذي حدث!

مشكور وحفظك الله كما حفظت كلماته